El tratamiento que Goran Therborn hace de la cuestion de la ideologia parte de un explicito distanciamiento de la dicotomia (privilegiada por los althusserianos) entre ciencia e ideologia (falsa conciencia), aunque el autor reconoce que este ,es uno de los sentidos que el termino tienen la obra de Marx.. Pero Therborn se pr opone analizar la ideologia como ese aspecto que la condicion humana bajo el cual los seres humanos viven, sus vidas como actores conscientes en un mundo que comprenden en distinto grado.Su planteamiento parte en primer lugar del reconocimiento del significado dialectico de la ideologia, pues esta hace sujetos a los hombres en dos sentidos: por un lado los sujeta a un orden; por otra parte los convierte en sujetos capaces de cambiar ese orden. En segundo lugar, la ideologia no es algo que se tiene, sino un proceso social que interpela, llama a los individuos, dentro de un concierto cacofonico en que las diversas ideologias compiten entre si. En tercer lugar, Therborn se propone cambiar de forma explicita la determinacion material de las ideologias, contra la tendencia actual a hacer hincapie en su aspecto puramente discursivo.Este ensayo constituye la prolongacion natural de la obra anterior del autor, ¿Como domina la clase dominante?, publicada por Siglo XXI al igual que su, primer libro, Ciencia, clase y sociedad.
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