La celebración de la fe en la Iglesia pone de manifiesto aquello quees central en su vida y en su pensamiento. Por eso, resultaimprescindible conocer el origen y las fuentes litúrgicas, laevolución de la ordenación general de la celebración cristiana y lasinfluencias que en cada época la han enriquecido o distorsionado.
Alexander Schmemann ofrece esta original introducción de forma histórico-genética y crítica, centrándose sobre todo en el primermilenio cristiano, para ayudar a entender la forma normativa decelebrar.Desde la perspectiva de la tradición cristiana de la Ortodoxia, el autor plantea una teología del tiempo basada en lostres ciclos principales de la celebración cristiana: el diario, elsemanal y el anual. El acercamiento histórico se prueba al conectarsey juzgarse desde su fundamento eclesiológico y eucarístico, pues en la celebración de la eucaristía es donde se realiza la Iglesia y dondelos cristianos encuentran la fuente y el culmen de su existencia.
Respirar con el pulmón del Oriente cristiano en temas tancentrales aporta un imprescindible equilibrio y supone un
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